Mozart u l-Paradoss tal-Isforz

Din il-blog kienet miktuba flimkien minn Joachim Krueger, Tanushri Sundar, Erin Gresalfi, u Anna Cohenuram.

“Xejn fid-dinja ma jiswa li jkollok jew ta’ min tagħmel sakemm ma jfissirx sforz, uġigħ, diffikultà ... Qatt f’ħajti ma għedt lil bniedem li mexxa ħajja faċli. Għedt ħafna nies li mexxew ħajjiet diffiċli u mexxewhom sewwa. " —Theodore Roosevelt ("Ideals Amerikani fl-Edukazzjoni," 1910)

Il-konnessjoni bejn l-isforz u s-suċċess hija mimlija kontradizzjonijiet. Il- "paradoss tal-isforz" huwa d-dissonanza bejn l-implikazzjonijiet normattivi tal-isforz u l-motivazzjonijiet individwali biex jagħżlu kompiti li jagħmlu sforz (Inzlicht et al., 2018). Filwaqt li l-mudelli ekonomiċi tradizzjonali jittrattaw l-isforz bħala spiża, l-isforz innifsu jista 'jżid il-valur tar-riżultati miksuba jew ikun inerenti ta' sodisfazzjon. Ikkunsidra, per eżempju, l-aħħar darba li qrajt għal pjaċir jew gawdejt logħba impenjattiva taċ-ċess. Tali tgawdija tista 'tirrifletti s-sodisfazzjon ta' "ħtieġa ta 'konjizzjoni", tendenza ta' dispożizzjoni li tidħol f'ħsieb ta 'sforz (Cacioppo et al., 1996).

Il-paradoss tal-isforz jestendi lil hinn minnu nnifsu. L-isfida "Ice Bucket", pereżempju, aċċellerat b'mod drammatiku l-pass tar-riċerka dwar l-isklerożi laterali amiotrofika (als.org). Il-parteċipanti tefgħu barmil ta ’ilma ffriżat fuq rashom, taw donazzjoni lil organizzazzjonijiet tal-ALS, u ħeġġew lil sħabhom biex jagħmlu l-istess. Dan huwa l-effett tal-martirju fl-azzjoni. Iktar ma nbatu għal kawża tal-karità, iktar nagħtu donazzjoni. U iktar ma jbatu oħrajn għal kawża tal-karità, iktar nagħtu donazzjoni (Olivola & Shafir, 2018). Din l-estensjoni tal-paradoss tal-isforz għal oħrajn iżżid sfumatura mar-relazzjoni tal-isforz-valur u tqajjem mistoqsija interessanti. Nippreferu li r-riżultati ta 'nies oħra jinkisbu bi sforz?

It-tweġiba intuwittiva hija "iva." Irridu li n-nies jaħdmu għas-suċċessi tagħhom, allura aħna nżommuhom għal standards għoljin ta 'ideali ta' sforz. Il-qtil mitoloġizzat ta ’Wolfgang Amadeus Mozart mir-rival tiegħu Antonio Salieri jitkellem dwar dan il-fenomenu. Għalkemm Mozart x'aktarx miet minn marda (Borowitz, 1973), il-kunċett ta 'Salieri bħala l-qattiel għira affaxxina l-udjenzi għal sekli sħaħ. Fil-film milqugħ tajjeb mill-kritika Amadeus (1984), il-pijuż Salieri jissielet mal-fidi tiegħu, ma jistax jifhem għaliex Alla jagħti ġenju mużikali lil tifel immatur u xi kultant skomdu. Ir-rigal ta ’Mozart jiġi faċilment wisq, jiddispjaċih Salieri. Ma qalahx. Salieri huwa tturmentat minn mistoqsija li lkoll kemm aħna, f’xi punt, staqsejna lilna nfusna: Jekk don bħal dan jeżisti, għaliex ma ngħatax lili?

Din l-istorja tal-għira tal-prodiġju tippersisti għax tidwi. Permezz ta 'abbiltà innata, prodigi u Wunderkinder taqta 'l-konnessjoni bejn l-isforz u l-kisba, u wirjiet bħal dawn ta' eċċellenza mhux sostanzjata jevokaw reazzjonijiet ikkumplikati minn dawk li ma għandhomx l-istess rigal.

Ispirati mill-mużika u Mozart, aħna bnejna paradigma biex inkejlu l-valutazzjonijiet tal-isforz ta ’ħaddieħor. Ħloqna disa 'xenarji differenti ta' riżultat ta 'sforz billi qasmu tliet livelli ta' profiċjenza (tajba, eċċellenti, ta 'klassi dinjija) fi strument mużikali magħmul, milano , bis-sigħat ta 'prattika (siegħa, 5 sigħat, 8 sigħat kuljum). Id-disinn jidher fil-figura ta 'hawn fuq. Fl-Istudju 1, tlabna lil dawk li wieġbu biex jikklassifikaw ix-xenarji tar-riżultat tal-isforz għalihom infushom, u fl-Istudju 2 tlabniehom jikklassifikaw ix-xenarji tar-riżultat tal-isforz għal pari każwali. Aħna mbassra li dawk li wieġbu fl-Istudju 1 jippreferu kundizzjonijiet ta 'sforz baxx u suċċess għoli skond l-istmerrija ta' l-ispiża, u aħna mbassra li dawk li wieġbu fl-Istudju 2 se juru assoċjazzjoni aktar b'saħħitha bejn l-isforz u s-suċċess, bil-kundizzjonijiet "miksuba bi sforz" ikunu l-aktar preferuti .

Ir-riżultati - murija fil-figura hawn taħt - inkisbu minn studenti f’kors dwar il-kuntentizza. Kemm għall-persuna nnifisha kif ukoll għal oħrajn, dawk li wieġbu ppreferew inqas ħin ta 'prattika u żieda fl-eċċellenza. Dawn is-sejbiet huma konsistenti ma 'implikazzjonijiet normattivi ta' sforz bħala investiment li jiswa ħafna flus. Għalkemm ħadna pjaċir bl-idea li l-paradoss tal-isforz se joħroġ fl-Istudju 1, aħna mbassru b'mod korrett li prospettiva hedonistika, jiġifieri, li ma tħallix l-isforz, tipprevali. Filwaqt li l-isforz huwa tradizzjonalment meqjus bħala kawża interna ta 'suċċess (Weiner, 1985), il-paradigma tagħna tittratta l-isforz bħala għażla esterna. Bħala tali, l-għażla tal-isforz ta 'min iwieġeb x'aktarx kellha biss effett dgħajjef fuq is-sentimenti dwaru nnifsu, u dawk li wieġbu setgħu sabu benefiċċju personali limitat meta jeżerċitaw aktar sforz milli meħtieġ. L - Istudju 1 għalhekk jikkonferma l - idea li l - isforz huwa spiża fil - milano paradigma.

Il-paradoss tal-isforz joħroġ meta d-dejta tal-Istudju 1 titqabbel mad-dejta tal-Istudju 2. Aħna ttrattajna l-iktar xenarju edonistiku (siegħa, klassi dinjija) bħala paragun ewuristiku bejn preferenzi li jirrigwardaw lilhom infushom u preferenzi oħra. Welch żewġ kampjuni t- it-test wera li t-222 parteċipant fil-grupp ta ’awto-klassifikazzjoni ( M = 1.57, SD = 1.65) meta mqabbel mal-109 parteċipanti fil-grupp ta 'klassifikazzjoni l-oħra ( M = 2.45, SD = 2.51) kellhom preferenza ferm aktar qawwija għax-xenarju l-aktar edonistiku ta 'prattika ta' siegħa għal status ta 'klassi dinjija, t ( 155.294) = 3.37, p 0.01, d = 0.42.

Minkejja li ppreferew suċċess ta 'sforz baxx fiż-żewġ studji, dawk li wieġbu kienu iktar inklinati li jagħżlu l-shortcut l-inqas għali għalihom infushom milli għal pari arbitrarja. Id-dejta tissuġġerixxi li aħna kemmxejn, iżda mhux bil-miftuħ, stingy bid-don ta 'talent immedjat. Irridu li l-isforz ikun il-mezz għas-suċċess ta 'sħabna. Għaliex?

Forsi, bħal Salieri, aħna attenti għat-talent prodiġjuż. Xogħol iebes jagħmel kisba tidher kemm milħuqa kif ukoll mistħoqqa. Nistgħu niddejqu wkoll li m'aħniex mogħnija b'ġenju mingħajr paragun. B'din il-perspettiva, id-dejta tirrifletti preġudizzju egoċentriku fil-ġustizzja. Dak li hu ġust għalina huwa iktar prezzjuż minn dak li huwa ġust għal ħaddieħor (Messick & Sentis, 1978), billi nikkunsidraw lilna nfusna eċċezzjonijiet għall-prinċipji li jirregolaw is-soċjetà.

U bħal Salieri, li ma setax japprezza l-entużjażmu ta 'Mozart, aħna suxxettibbli għal stima ħażina. Aħna nistmaw iżżejjed l-ispejjeż imqiegħda fuqna nfusna (Wolfson & Salancik, 1977) u nissottovalutaw l-ispejjeż imqiegħda fuq ħaddieħor (Wirtz et al., 2004). Ix-xogħol iebes huwa eħfef biex jiġi dixx barra milli jittieħed. Inkella, nistgħu nistmaw b'mod korrett l-ispejjeż imma nagħmlu xogħol iebes biex inżommu l-perċezzjoni li aħna kuntenti minn sħabna (Krueger, 2021).

Il milano il-vinjetta żżid mal-paradoss tal-isforz. Fil-valutazzjoni tal-kisbiet ta 'ħaddieħor, aħna napprezzaw l-isforz preċiżament minħabba li huwa spiża. Jidher li l-illużjoni ta ’xogħol iebes tista’ tagħmilna kuntenti.