‘Wellness-Informed’: Fondamenti għall-Prattika

Kontenut

• Punti ewlenin
• Il-Kuntest Ancestral Tagħna
• Il-Kuntest Ancestral tagħna għat-Tfal
• Nested Evolut
• Konklużjoni

Punti ewlenin

• It-titjib tal-benessri għandu jkun l-għan tagħna, mhux biss nevitaw trawma.
• Il-fehim tal-benesseri tal-bniedem jirrikjedi fehim interdixxiplinari tal-funzjonament u l-iżvilupp tal-bniedem.
• Informat dwar il-benesseri jirrikjedi li wieħed jifhem it-trobbija tat-tfal tipikament speċi (bejta evolvuta).

Prattika "infurmata bit-trawma" tassumi l-possibbiltà li l-klijenti jew l-istudenti jew il-ħaddiema ġew trawmatizzati, u b'hekk ibiddlu l-prattiċi ta 'l-istituzzjoni biex ikunu konxji. B'kuntrast, prattika "infurmata dwar il-benessri" tfisser li tifhem dak li jgħin lit-tfal u lill-adulti u lill-gruppi jirnexxu. L-istituzzjoni tapplika dan l-għarfien fil-prattiki tagħha biex ittejjeb il-ħajja ta 'individwi u tal-grupp. Peress li "infurmat dwar il-benessri" hija idea ġdida, għandna bżonn xi sfond qabel ma prattiki speċifiċi f'oqsma partikolari jkunu jistgħu jiġu identifikati u diskussi. L-isfond ġenerali huwa l-fokus hawn.

Meta nieħdu approċċ interdixxiplinari għall-iżvilupp uman u n-natura umana, insibu l-pedamenti għal prattiki infurmati dwar il-benessri. X'nistgħu nitgħallmu?

• Kif in-natura tal-bniedem tista 'tkun ħafna iktar paċifika milli jirrelataw il-miti dwar il-passat, ibbażati fuq l-appoġġ u l-valuri tas-soċjetà (Fry, 2006, 2013; Fry et al., 2021).
• Il-flessibilità dinamika tal-konfigurazzjoni tal-grupp soċjali, li m’aħniex fuq triq lineari li ma nistgħux naħarbu (jiġifieri, li nistgħu nerġgħu lura għall-ugwalitarjaniżmu) (Graeber & Wengrow, 2018, 2021; Power, 2019).
• Dak li hemm bżonn biex tappoġġja relazzjonijiet rispettabbli u sostenibbli mad-dinja naturali.
• X'inhu speċi tipiku biex trabbi nies b'saħħithom kooperattivi.
• X'inhi soċjetà u moralità tipiċi ta 'speċi.
• Dak li jgħin lill-adulti jirnexxu.

F'din il-kariga, neżamina l-pedamenti għall-valutazzjoni tal-mogħdijiet għall-benessri - jiġifieri, prattika infurmata dwar il-benessri. F’postijiet sussegwenti, se nħares lejn edukazzjoni, familja u ħajja tax-xogħol infurmati dwar il-benessri.

Il-Kuntest Ancestral Tagħna

Ħafna studji antropoloġiċi ffukaw fuq soċjetajiet li mhumiex industrijalizzati, u taw għarfien dwar il-200,000 sena tal-eżistenza tagħna bħala speċi, homo sapiens (Lee & Daly, 2005). Xi soċjetajiet umani ilhom jeżistu għal aktar minn 150,000 sena, bħas-San Bushmen (Suzman, 2017), li l-linja ġerminali tagħhom hija kondiviża mal-bnedmin kollha eżistenti (Henn et al., 2011). Bħall-Bushmen, ħafna nies li qatt eżistew għexu f'komunitajiet ta 'kaċċaturi-ġabra. (Ifakkar li ċ-ċiviltà ilha teżisti biss għal parti mill-umanità fl-aħħar ftit millennji.)

Jekk immorru iktar lura, is-soċjoekoloġija komparattiva u l-etoloġija, permezz tal-għodod tan-newroxjenza, jagħtuna tagħrif dwar miljuni ta 'snin tal-eżistenza tal-ġeneru tagħna bħala parti mil-linja mammifera li teżisti għal għexieren ta' miljuni ta 'snin (eż. Għad għandna bżonnijiet soċjali ta' mammiferi ) (eż., (McDonald, 1998; Suzuki & Hirata, 2012). Aħna mammiferi soċjali, linja li ħarġet 20-40 miljun sena ilu, li żżomm ħafna karatteristiċi tal-moħħ u bżonnijiet bażiċi ta 'mammiferi soċjali ġeneralment (Franklin & Mansuy, 2010; Panksepp, 1998; Spinka, Newberry & Bekoff, 2001) .Il-bżonnijiet bażiċi huma partikolarment importanti biex jintlaħqu fil-ħajja bikrija meta l-moħħ u l-ġisem ikunu taħt kostruzzjoni, inkluż il-komplement aktar sħiħ ta ’dawk identifikati minn Maslow.

Il-ħtiġijiet tal-annimali tagħna jinkludu nutriment u sħana iżda l-ħtiġijiet soċjali tal-mammiferi tagħna jinkludu wkoll mess affettiv, logħob, twaħħil estensiv, u appoġġ komunitarju (Carter & Porges, 2013; Champagne, 2014; Chevrud & Wolf, 2009). Studji antropoloġiċi juruna li bħala bnedmin aħna wkoll nikbru l-aħjar meta naqsmu intersubettività ("reżonanza limbika;" Lewis Amini & Lannon, 2001) ma 'adulti multipli, meta jkunu mgħaddsa f'ritwali u stejjer komunali u meta t-tfal apprendisti f'attivitajiet ta' adulti (Hewlett & Ħaruf, 2005; Hrdy, 2009; Sorenson, 1998; Weissner, 2014).

Il-ġeneru homo nefaq 99% ta 'l-eżistenza tiegħu - 95% għall-ispeċi tagħna, homo sapiens - f'faxxi għall-għalf (Fry, 2006). Dan jindika li l-korpi u l-imħuħ tagħna evolvew u adattaw għal dan il-kuntest antenat, imsejjaħ l-ambjent ta 'adattament evoluzzjonarju (Bowlby, 1969). Fejn jidher li hu importanti l-iktar għall-benesseri fit-tul huwa fit-tfulija bikrija.

Il-Kuntest Ancestral tagħna għat-Tfal

L-attenzjoni għall-kuntest antenat tal-umanità għat-tfal kienet l-ewwel miġbuda minn John Bowlby (1969) matul is-snin ħamsin. Huwa nnota li s-suppożizzjonijiet tas-soltu dwar l-iżvilupp tat-tfal mogħtija mill-imġieba u l-psikoanalisi Freudjana f'dak iż-żmien ma setgħux jispjegaw ir-reazzjonijiet devastati ta 'tfal u orfni separati mill-familja matul u wara t-Tieni Gwerra Dinjija. Bl-użu ta ’approċċ etoloġiku, huwa rrealizza li t-tfal għandhom bżonn iktar minn sħana, kenn, u ikel mill-ġenituri tagħhom. Bħal ħafna mammiferi oħra, it-tfal huma "ddisinjati" biex jeħlu ma 'persuni li jieħdu ħsiebhom li jirrispondu matul perjodu sensittiv bikri u jsofru meta jkunu separati. Bowlby innota wkoll sistema ta 'twaħħil ta' min jieħu ħsiebha li tiffaċilita l-kura tat-tfal u tagħmilha pjaċevoli (Bowlby, 1969). It-trobbija tal-mammiferi hija ħaġa! (Krasnegor, & Bridges, 2010).

Għalkemm il-mammiferi soċjali kollha huma vulnerabbli għal riżultati ħżiena minn trobbija ħażina, it-tfal umani huma partikolarment vulnerabbli. Tfal fit-twelid għal żmien sħiħ jitwieldu b'25% biss tal-volum ta 'moħħ adult; il-moħħ jittrippla d-daqs tiegħu fl-ewwel ftit snin b'kura ta 'trawwim, filwaqt li d-daqs u l-funzjoni tal-moħħ ma jikbrux fid-daqs jew fil-kumplessità bi traskuraġni (Perry et al., 1995). It-tfal jixbħu fetu ta 'annimali oħra sa madwar 18-il xahar ta' età wara t-twelid, li jfisser li għandhom ħafna x'jikbru u jorganizzaw lilhom infushom abbażi ta 'esperjenza fiżjo-soċjali.

Bir-riċerka sussegwenti dwar it-twaħħil tat-tfal, issa nafu li sistemi tal-moħħ multipli huma influwenzati minn esperjenza bikrija ma 'dawk li jieħdu ħsiebhom, għalhekk l-effetti ta' esperjenza bikrija għandhom konsegwenzi newrobijoloġiċi fit-tul (Schore, 2019). Pereżempju, l-emisfera tal-moħħ tal-lemin hija skedata li tiżviluppa malajr fl-ewwel snin tal-ħajja b'kura ta 'trawwim. In-nuqqas ta 'kura tiżviluppa l-emisferu t-tajjeb li jista' jikkawża problemi ta 'saħħa mentali aktar tard.

L-imħuħ maskili huma aktar affettwati minn kura ta 'taħt minħabba reżiljenza inqas integrata u maturazzjoni aktar bil-mod mill-imħuħ femminili (Schore, 2017). Għandhom bżonn aktar trawwim imma aħna nagħtuhom inqas, u nħalluhom jiddependu fuq sistemi intrinċi aktar primittivi ta 'dominanza / sottomissjoni. Fl-età adulta huma riġidi minħabba sottożvilupp tal-moħħ tal-lemin, kif jinnutaw il-psikoterapisti (Tweedy, 2021).

Nested Evolut

Boroż ta 'studju f'kulturi industrijalizzati tipikament għandhom veduta dejqa tal-persuna, tant dejqa li l-filosofi saħansitra jaħsbu dwar kif tkun tarbija fuq gżira biss. Kull min jaf il-preistorja umana jsib mistoqsija bħal din redikola. M'hemm l-ebda tarbija mingħajr omm u lanqas omm ta 'tarbija b'saħħitha mingħajr appoġġ komunitarju, billi l-appoġġ matern jagħmel differenza kritika għal kif jirriżulta t-tifel (Hrdy, 2009; Hawkes, O'Connell, & Blurton-Jones, 1989). Tarbija tant hija fil-bżonn li tieħu sett ta 'adulti li jirrispondu biex it-tifel iħossu appoġġjat. Il-bejta evolvuta tipprovdi l-appoġġ xieraq matul it-triq kollha tal-iżvilupp, li taqbel mal-passaġġ maturazzjonali tat-tifel.

Konklużjoni

Orjentazzjoni infurmata dwar il-benesseri tmexxina biex nifhmu l-bżonnijiet bażiċi tal-ispeċi tagħna u kif nissodisfawhom u kif jidher il-laqgħa tagħhom (Gowdy, 1998). Permezz ta ’xogħol interdixxiplinarju, nitgħallmu l-effetti li bżonnijiet jew prattiki partikolari għandhom fuq l-iżvilupp u l-benesseri tal-bniedem. Tagħrif bħal dan jgħinna nagħrfu dak li jippromwovi l-benessri jew le fid-dinja tal-lum. Dan jippermettilna nagħżlu konxjament linji bażi għall-aħjar ottimali u naddottaw prattiki li jrawmu l-benesseri, li se neżaminaw f'postijiet sussegwenti.

Carter, C. S., & Porges, S. W. (2013). In-newrobijoloġija u l-evoluzzjoni tal-imġieba soċjali tal-mammiferi. F'D. Narvaez, J. Panksepp, A. Schore & T. Gleason (Eds.), Evoluzzjoni, esperjenza bikrija u żvilupp uman: Mir-riċerka għall-prattika u l-politika (pp. 132-151). New York: Oxford.

Xampanja, F. (2014). L-epigenetika tat-trobbija tal-mammiferi. F'D. Narvaez, K. Valentino, A. Fuentes, J. McKenna, & P. ​​Gray, Pajsaġġi Ancestral fl-Evoluzzjoni tal-Bniedem: Kultura, It-Tfal u l-Benessri Soċjali (pp. 18-37). New York, NY: Oxford University Press.

Cheverud, J. M., & Wolf, J. B. (2009). Il-ġenetika u l-konsegwenzi evoluzzjonarji tal-effetti fuq l-omm. In D. Maestripieri & J. M. Mateo (Eds.), Effetti Materni fil-Mammiferi (pp. 11-37). Chicago: Press ta 'l-Università ta' Chicago.

Franklin, T.B., & Mansuy, I.M. (2010). Wirt epigenetiku fil-mammiferi: Evidenza għall-impatt ta 'effetti ambjentali ħżiena. Newrobijoloġija tal-Mard 39, 61-65

Fry, D. (Ed.) (2013). Gwerra, paċi u natura umana. New York, NY: Oxford University Press.

Fry, D. P. (2006). Il-potenzjal uman għall-paċi: Sfida antropoloġika għal suppożizzjonijiet dwar il-gwerra u l-vjolenza. New York: Oxford University Press.

Fry, D.P., Souillac, G., Liebovitch, L. et al. (2021). Soċjetajiet fi ħdan is-sistemi tal-paċi jevitaw il-gwerra u jibnu relazzjonijiet pożittivi bejn il-gruppi. Komunikazzjoni Umanistika u Xjenzi Soċjali, 8, 17. https://doi.org/10.1057/s41599-020-00692-8

Gowdy, J. (1998). Xewqat limitati, mezzi illimitati: Qarrej dwar l-ekonomija tal-kaċċaturi u l-ambjent. Washington, D.C .: Island Press.

Graeber, D. & Wengrow, D. (2018). Kif tibdel il-kors tal-istorja tal-bniedem (għallinqas, il-parti li diġà ġrat). Eurozine, 2 ta 'Marzu, 2018. Imniżżel minn eurozine.com (https://www.eurozine.com/change-course-humanhistory/)

Graeber, D. & Wengrow, D. (2021). The Dawn of Everything: A New History of Humanity. New York: MacMillan.

Hawkes, K., O'Connell, J.F., & Blurton-Jones, N.G. (1989). Nanniet Hadza li jaħdmu ħafna. Fil V. Standen & R.A. Foley (Eds.), Soċjoekoloġija komparattiva: L-ekoloġija fl-imġieba tal-bnedmin u mammiferi oħra (pp. 341-366). Londra: Basil Blackwell.

Henn, BM, Gignoux, CR, Jobin, M., Granka, JM, Macpherson, JM, Kidd, JM, Rodríguez-Botigué, L., Ramachandran, S., Hon, L., Brisbin, A., Lin, AA , Underhill, PA, Comas, D., Kidd, KK, Norman, PJ, Parham, P., Bustamante, CD, Mountain, JL, & Feldman. M.W. (2011). Id-diversità ġenomika tal-kaċċaturi-ġabra tissuġġerixxi oriġini Afrikana tan-Nofsinhar għall-bnedmin moderni. Proċedimenti tal-Akkademja Nazzjonali tax-Xjenzi, 108 (13) 5154-5162; DOI: 10.1073 / pnas.1017511108

Hrdy, S. (2009). Ommijiet u oħrajn: L-oriġini evoluzzjonarja tal-fehim reċiproku. Cambridge, MA: Belknap Press.

Krasnegor, NA, & ​​Bridges, R.S. (1990). Ġenituri ta 'mammiferi: Determinanti bijokimiċi, newrobijoloġiċi u ta' mġieba. New York: Oxford University Press.

McDonald, A.J. (1998). Mogħdijiet kortikali għall-amigdala mammifera. Progress fin-Newrobijoloġija 55, 257-332.

Narvaez, D. (2014). Newrobijoloġija u l-iżvilupp tal-moralità tal-bniedem: Evoluzzjoni, kultura u għerf. New York: Norton.

Panksepp, J. (1998). Newroxjenza affettiva: Il-pedamenti tal-emozzjonijiet tal-bniedem u tal-annimali. New York: Oxford University Press.

Panksepp, J. (2010). Iċ-ċirkwiti affettivi bażiċi tal-imħuħ tal-mammiferi: Implikazzjonijiet għal żvilupp uman b'saħħtu u l-pajsaġġi kulturali tal-ADHD. Fis-C.M. Worthman, P.M Plotsky, DS Schechter & C.A. Cummings (Eds.), Esperjenzi formattivi: L-interazzjoni ta 'caregiving, kultura, u psikobijoloġija ta' l-iżvilupp (pp. 470-502). New York: Cambridge University Press.

Perry, B. D., Pollard, R. A., Blakely, T. L., Baker, W. L., & Vigilante, D. (1995). Trawma fit-tfulija, in-newrobijoloġija tal-adattament, u żvilupp "dipendenti mill-użu" tal-moħħ: Kif "stati" jsiru "karatteristiċi." Ġurnal tas-Saħħa Mentali tat-Trabi, 16, 271-291.

Qawwa, C. (2019). Ir-rwol tal-ugwalitarjaniżmu u r-ritwali tal-ġeneru fl-evoluzzjoni tal-konjizzjoni simbolika. F'T. Henley, M. Rossano & E. Kardas (Eds.), Manwal ta 'arkeoloġija konjittiva: Qafas psikoloġiku (pp. 354-374). Londra: Routledge.

Schore, A.N. (2019). L-iżvilupp tal-moħħ mitluf minn sensih. New York: W.W. Norton.

Sorenson, ER (1998). Preconquest kuxjenza. Fi H. Wautischer (Ed.), Epistemoloġiji Tribali (pp. 79-115). Aldershot, ir-Renju Unit: Ashgate.

Spinka, M., Newberry, R.C., & Bekoff, M. (2001). Logħba tal-mammiferi: taħriġ għal min mhux mistenni. Reviżjoni ta 'kull tliet xhur tal-Bijoloġija, 76, 141-168.

Suzman, J. (2017). Affluenza mingħajr abbundanza: Id-dinja li tisparixxi tal-Bushmen. New York: Bloomsbury.

Suzuki, I.K., Hirata, T. (2012). Konservazzjoni evoluzzjonarja ta 'programm newroġenetiku neokortiku fil-mammiferi u l-għasafar .... Bijoarkitettura, 2 (4), 124–129 ..

Wiessner, P. (2014). Embers of society: Firelight talk among the Ju / ’hoansi Bushmen. Proċedimenti tal-Akkademja Nazzjonali tax-Xjenzi tal-Istati Uniti tal-Amerika, 111 (39), 14027-14035.