The Myth Of Plato’s Cave (meaning and History Of This Allegory)

Kontenut

• Metafora li tipprova tispjega r-realtà doppja li aħna naraw.
• Platun u l-leġġenda tiegħu tal-grotta
• Dwal u dellijiet: l-idea li tgħix f'realtà fittizja
• Il-ħrafa tal-grotta llum
• 1. Tricks u gideb
• 2. Liberazzjoni
• 3. It-tlugħ
• 4. Ir-ritorn

Metafora li tipprova tispjega r-realtà doppja li aħna naraw.

Il-ħrafa ta ’Platun tal-grotta hija waħda mill-allegoriji kbar tal-filosofija idealistika li tant immarkat il-mod ta 'ħsieb tal-kulturi tal-Punent.

Li tifhimha tfisser li tkun taf l-istili ta ’ħsieb li għal sekli sħaħ kienu dominanti fl-Ewropa u l-Amerika, kif ukoll il-pedamenti tat-teoriji ta’ Platun. Ejja naraw fiex jikkonsisti.

Platun u l-leġġenda tiegħu tal-grotta

Din il-ħrafa hija allegorija tat-teorija tal-ideat proposta minn Platun, u tidher fil-kitbiet li huma parti mill-ktieb Ir-Repubblika. Hija, bażikament, id-deskrizzjoni ta 'sitwazzjoni fittizja li għen biex jifhem il-mod li bih Platon ikkonċepixxa r-relazzjoni bejn il-fiżika u d-dinja tal-ideat, u kif nimxu permezz tagħhom.

Platun jibda billi jitkellem dwar xi rġiel li jibqgħu marbutin bil-katina sal-fond ta ’grotta mit-twelid tagħhom, li qatt ma rnexxielhom iħalluh u, fil-fatt, mingħajr il-ħila li jħarsu lura biex jifhmu l-oriġini ta’ dawk il-ktajjen.

Għalhekk, dejjem jibqgħu jħarsu lejn waħda mill-ħitan tal-grotta, bil-ktajjen jeħlu magħhom minn wara. Warajhom, f'ċerta distanza u mqiegħda kemmxejn 'il fuq minn rashom, hemm ħuġġieġa li ddawwal ftit iż-żona, u bejnha u dawk marbuta bil-katina hemm ħajt, li Plato jqabbel mat-tricks imwettqa minn cheats u tricksters. sabiex it-tricks tagħhom ma jiġux innutati.

Bejn il-ħajt u n-nar hemm irġiel oħra li jġorru magħhom oġġetti li jisporġu 'l fuq mill-ħajt, sabiex id-dell tagħhom huwa proġettat fuq il-ħajt li l-irġiel ikkatenati qed jikkontemplaw. B'dan il-mod, jaraw is-siluwett ta 'siġar, annimali, muntanji fil-bogħod, nies li jiġu u jmorru, eċċ.

Dwal u dellijiet: l-idea li tgħix f'realtà fittizja

Plato jsostni li, kemm jista 'jkun stramba x-xena, dawk l-irġiel b’katina li jiddeskrivi jixbħu lilna bnedmin, billi la huma u lanqas aħna ma naraw iktar minn dawk id-dellijiet fallaci, li jissimulaw realtà qarrieqa u superfiċjali. Din il-finzjoni pproġettata bid-dawl tal-ħuġġieġa tfixkilhom mir-realtà: il-grotta li fiha jibqgħu marbuta.

Madankollu, kieku wieħed mill-irġiel kellu jeħles lilu nnifsu mill-ktajjen u jħares lura, kien ikun konfuż u mdejjaq bir-realtà : id-dawl tan-nar iġiegħlu jħares 'il bogħod, u ċ-ċifri mċajpra li jista' jara jidher inqas reali minn dawk li seta 'jara. dellijiet li rajt ħajtek kollha. Bl-istess mod, kieku xi ħadd iġiegħel lil din il-persuna timxi fid-direzzjoni tan-nar u tgħaddiha sakemm tkun barra mill-għerien, id-dawl tax-xemx iddejjaqhom saħansitra aktar, u jkunu jridu jirritornaw lejn iż-żona mudlama.

Biex tkun tista 'taqbad ir-realtà fid-dettalji kollha tagħha, ikollok tidra, tqatta' ħin u sforz biex tara l-affarijiet kif inhuma mingħajr ma ċċedi għall-konfużjoni u d-dwejjaq. Madankollu, jekk f'xi punt jirritorna fil-grotta u jerġa 'jiltaqa' ma 'l-irġiel fil-ktajjen, kien jibqa' għomja min-nuqqas ta 'dawl tax-xemx. Bl-istess mod, kull ħaġa li jista 'jgħid dwar id-dinja reali tkun milquta b'dispjaċir.

Il-ħrafa tal-grotta llum

Kif rajna, il-ħrafa tal-grotta tiġbor flimkien sensiela ta ’ideat komuni ħafna għall-filosofija idealistika: l-eżistenza ta’ verità li teżisti indipendentement mill-opinjonijiet tal-bnedmin, il-preżenza ta ’qerq kostanti li jġegħluna nibqgħu 'l bogħod minnha. verità, u l-bidla kwalitattiva involuta fl-aċċess għal dik il-verità: ladarba tkun magħrufa, m'hemmx ritorn.

Dawn l-ingredjenti jistgħu jiġu applikati wkoll għall-ħajja ta 'kuljum, speċifikament għall-mod li bih il-midja u l-opinjonijiet eġemoniċi jsawru l-opinjonijiet tagħna u l-mod ta 'ħsieb tagħna mingħajr ma nindunaw bih. Ejja naraw kif il-fażijiet tal-leġġenda tal-grotta ta 'Platun jistgħu jikkorrispondu mal-ħajja attwali tagħna:

1. Tricks u gideb

L-inganni, li jistgħu jirriżultaw minn rieda li jżommu lil ħaddieħor bi ftit informazzjoni jew minn nuqqas ta 'progress xjentifiku u filosofiku, jinkorpora l-fenomenu ta' dellijiet li jisparaw mal-ħajt tal-grotta. Fil-perspettiva ta ’Platun, dan l-ingann mhuwiex eżattament il-frott tal-intenzjoni ta’ xi ħadd, iżda l-konsegwenza li r-realtà materjali hija biss riflessjoni tar-realtà vera: dik tad-dinja tal-ideat.

Wieħed mill-aspetti li jispjegaw għaliex il-gidba għandha impatt bħal dan fuq il-ħajja tal-bniedem huwa li, għal dan il-filosfu Grieg, huwa magħmul minn dak li jidher evidenti minn perspettiva superfiċjali. Jekk m’għandniex raġuni biex niddubitaw xi ħaġa, m’għandniex, u l-falsità tagħha tipprevali.

2. Liberazzjoni

L-att li tinħeles mill-ktajjen ikunu l-atti ta ’ribelljoni li s-soltu nsejħu revoluzzjonijiet, jew bidliet fil-paradigma. Naturalment, mhuwiex faċli li tirribella, peress li l-bqija tad-dinamika soċjali tmur fid-direzzjoni opposta.

F’dan il-każ ma tkunx rivoluzzjoni soċjali, imma waħda individwali u personali. Min-naħa l-oħra, il-ħelsien ifisser li tara kemm it-twemmin l-iktar internizzat jonqos, u dan jipproduċi inċertezza u ansjetà. Biex dan l-istat jisparixxi, huwa meħtieġ li tkompli tavvanza fis-sens li tiskopri għarfien ġdid. Mhux possibbli li tibqa 'mingħajr ma tagħmel xejn, skond Plato.

3. It-tlugħ

It-tlugħ għall-verità jkun proċess għali u skomdu li jinvolvi li tħallih miżmuma sewwa twemmin. Għal din ir-raġuni, hija bidla psikoloġika kbira li hija riflessa fir-rinunzja ta 'ċertezzi qodma u l-ftuħ għall-veritajiet, li għal Plato huma l-pedament ta' dak li verament jeżisti (kemm fina u kemm madwarna).

Platun qies li l-imgħoddi tan-nies jikkundizzjonaw il-mod li bih jesperjenzaw il-preżent, u huwa għalhekk li huwa assuma li bidla radikali fil-mod ta ’kif jifhmu l-affarijiet kellha neċessarjament twassal għal skumdità u skumdità. Fil-fatt, din hija waħda mill-ideat li hija ċara fil-mod tiegħu kif juri dak il-mument permezz tax-xbieha ta ’xi ħadd li jipprova joħroġ minn grotta minflok ma joqgħod bilqiegħda u li, malli jilħaq in-naħa ta’ barra, jirċievi d-dawl għama tal-kamra. . realtà.

4. Ir-ritorn

Ir-ritorn ikun l-aħħar fażi tal-leġġenda, li tkun tikkonsisti fit-tixrid ta 'ideat ġodda, li, minħabba li huma xokkanti, jistgħu jiġġeneraw konfużjoni, disprezz jew mibegħda talli jqajmu dubji dwar dogmi bażiċi li jiffurmaw lis-soċjetà.

Madankollu, fir-rigward ta ’Platun l-idea tal-verità kienet assoċjata mal-kunċett tat-tajjeb u t-tajjeb, il-persuna li kellha aċċess għar-realtà awtentika għandha l-obbligu morali li tagħmel lin-nies l-oħra jeħilsu mill-injoranza, u għalhekk għandu jxerred għarfien.

Bl-istess mod bħall-għalliem tiegħu, Socrates, Platun kien jemmen li l-konvenzjonijiet soċjali dwar x'inhi l-imġieba xierqa huma subordinati għall-virtù li tiġi meta jintlaħaq għarfien veru. Għalhekk, għalkemm l-ideat ta ’dawk li jirritornaw fil-grotta huma xokkanti u jiġġeneraw attakki minn ħaddieħor, il-mandat li taqsam il-verità ġiegħlhom jikkonfrontaw dawn il-gideb qodma.

Din l-aħħar idea tagħmel il-leġġenda tal-grotta ta ’Platun mhux eżattament storja ta’ ħelsien individwali. Huwa kunċett ta 'aċċess għall-għarfien li jibda minn perspettiva individwalista, iva: huwa l-individwu li, bil-mezzi tiegħu stess, jaċċessa l-veru permezz ta 'ġlieda personali kontra l-illużjonijiet u l-qerq, xi ħaġa frekwenti f'approċċi idealistiċi li tkun ibbażata fuq il-premessi tas-solipsiżmu. Madankollu, ladarba l-individwu jkun laħaq dik il-fażi, huwa għandu jġib l-għarfien lill-bqija.

Naturalment, l-idea li naqsmu l-verità ma 'oħrajn ma kinitx eżattament att ta' demokratizzazzjoni, kif nistgħu nifhmuha llum; kien sempliċement mandat morali li ħareġ mit-teorija tal-ideat ta ’Platon, u li ma kellux għalfejn jissarraf f’titjib fil-kundizzjonijiet materjali tal-ħajja fis-soċjetà.